E'
NATA LA GIOVENCA ROSSA
di Miguel
Martinez
"Sul verde
prato di Hyde Park, un vecchio vagabondo passeggia su e
giù portando sulle spalle un cartello 'La Fine è
vicina'. Lo fa da anni, se è sempre lo stesso vagabondo
che io ho visto trent'anni fa. Ma un orologio rotto darà,
prima o poi, l'ora esatta. Sembra che questo momento
tanto auspicato sia arrivato, ora che il Distruttore del
mondo copre con una valanga di missili i villaggi della
Terra Santa e le valli montane di Shambhala, mentre il
pentagramma magico è spezzato e le torri di Babilonia
crollano su se stesse. Negli ultimi mesi, sono in molti a
sentire drammaticamente che Apocalypse is now."
Con queste parole, Israel Shamir - lo scrittore siberiano
che scelse di farsi palestinese - ha aperto un memorabile
articolo agli inizi dell'attacco statunitense contro
l'Afghanistan. Da allora, la terza guerra mondiale non ha
certo perso la sua carica simbolica. Soprattutto in
questa Pasqua di sangue. Un mio amico musulmano mi
segnala un detto attribuito a Muhammad, un hadith, che
dice - "La fine verrà soltanto quando nessuno di
voi sarà più sulla riva occidentale, e tutti loro
saranno sulla riva |
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occidentale".
I vicoli di uno dei campi profughi più miserabili del mondo - il
chilometro quadrato di Jenin - si stanno trasformando in una
nuova Termopili o una nuova Varsavia, mentre i suoi abitanti
tengono testa da otto giorni a uno degli eserciti più forti del
mondo.
Un paio di settimane fa, invece, gli israeliani sono saliti sulla
Spianata delle Moschee a Gerusalemme. Non è stato certamente
l'evento più vistoso di questi giorni; l'esercito israeliano
questa volta si è limitato a ferire, senza uccidere. Eppure,
come vedremo, il fatto è fortemente simbolico.
Gli israeliani assediano ancora, in questo momento, la Basilica
della Natività, dove gli armeni controllano la mitica grotta,
gli ortodossi il luogo della presunta nascita e i cattolici
l'altare. All'interno ci sono duecento combattenti che a duemila
anni di distanza, ripetono un'antica ricerca di asilo, mentre
fuori gli uomini di Erode vietano che si portino cibo o
medicinali ai feriti. Un gruppo di evangelici cristiani, la
International Christian Embassy in Jerusalem, diretti da un ex-pastore
sudafricano trasferitosi in Israele - evidentemente si sente a
suo agio solo là dove si pratica l'apartheid - sta raccogliendo
fondi tra i bravi credenti statunitensi per pubblicare una grande
inserzione sul Jerusalem Post in condanna della profanazione
della Basilica... da parte dei palestinesi.
Ma se l'attacco a Betlemme sembra rovesciare il significato
dell'incarnazione, un altro evento rende finalmente possibile
l'avvento del regno messianico: è nata la Giovenca Rossa.
Il quadrupede di cui discutono da un millennio e mezzo i
commentatori, che ha ispirato una splendida immagine in un
dipinto di Marc Chagall, il fantastico animale sognato nei ghetti
della Bielorussia. La nascita di questa creatura degna di
Borges è avvenuta agli inizi di marzo, in un allevamento in
Israele. Il 5 aprile del 2001, la giovenca è stata accuratamente
visitata dai rabbini Menachem Makover e Chaim Richman, che hanno
deciso che soddisfaceva tutti i requisiti del Libro dei Numeri.
L'immagine dell'animale, perfettamente ignaro della sua
straordinaria importanza, si pu? ammirare all'URL
http://www.templeinstitute.org/current-events/RedHeifer/index.html.
Procediamo con ordine. Gli spiriti scettici tendono a non dare
molto peso ad avvenimenti di questo tipo. Ora, è ovvio che non
sono i mistici a decidere le guerre; come è ovvio che gran parte
dei simboli in questo conflitto sono immaginari. Solo la
minoranza ortodossa tra gli ebrei oggi sostiene seriamente la
storicità dell'Esodo, mentre va da sé che la grotta di Betlemme
avrà ospitato molti asinelli e buoi, ma probabilmente nessun
figlio di una vergine. E, a proposito di animali, questa è la
terza giovenca rossa a essere stata segnalata in tempi recenti.
Per? non è necessario credere che siamo davvero in tempi
apocalittici per renderci conto che in questo particolare caso,
il valore simbolico degli eventi ha un'enorme importanza. Perché
Israele non è come il Kosovo, in cui contadini che il caso ha
fatto nascere in una famiglia o in un'altra si invidiano a
vicenda i campi. Israele nasce perché la Terra Santa aveva un
immenso valore simbolico per una comunità di persone, la maggior
parte delle quali non l'aveva mai vista. E la sua nascita viene
forzata da una terribile costellazione di fantasie simboliche
attorno agli ebrei, che hanno portato alle ben note tragedie di
mezzo secolo fa.
Israele è un paese piccolo e privo di risorse, che viene tenuto
in piedi da una comunità residente altrove ma che ci crede; e -
cosa forse ancora più importante - riceve il sostegno di un
immenso numero di semplici credenti cristiani statunitensi, che
ritengono che Israele realizzi le profezie, da Zaccaria fino
all'Apocalisse. E che attendono ansiosi proprio la nascita della
Vacca Rossa.
Alzandosi a parlare di fronte ai suoi colleghi sul Capitol Hill,
il senatore dell'Oklahoma Jim Inhofe, il 4 marzo del 2002, ha
elencato sette motivi per cui "Israele deve avere la terra"
(un termine che comprende tutta la Palestina):
"Ecco il motivo piu' importante: perche' lo ha detto Dio.
Come ho appena detto, cercatelo nel libro della Genesi. E'
proprio li' sul banco.
In 13:14-17, la Bibbia dice:' Il Signore disse ad Abramo, "alza
ora gli occhi e guarda da dove sei verso il nord, verso il sud,
verso l'est e verso l'ovest: tutta la terra che vedi, la daro' a
te e al tuo seme, per sempre.... Alzati, cammina attraverso tutta
la lunghezza della terra e la sua larghezza; perche' io la daro'
a te". Questo e' Dio che parla. La Bibbia dice che Abramo
tolse la sua tenda e ando' a dimorare sulla piana di Mamre, che
e'a Hebron, e li' si e' costruito un altare di fronte al Signore.
Hebron e' sul West Bank. E' nel luogo dove Dio apparve ad Abramo
dicendo, "ti do questa terra", il West Bank. Non si
tratta affatto di una contesa politica. Si tratta di una contesa
per vedere se la parola di Dio e' vera o no".
Per capire perché il mondo evangelico attende con trepidazione
l'avvento della Vacca Rossa, occorre fare un po' di storia.
Un unico monumento ci viene in mente quando pensiamo alla Terra
Santa: la cupola dorata della cosiddetta Moschea di Omar a
Gerusalemme. Gli archeologi non sono sicuri che questo monumento
sia stato costruito sopra qualcosa di significativo - ma il
sentire comune è che questo monumento sorga sui resti del famoso
Tempio. In un'epoca remota, il Tempio era il centro del culto
ebraico, fino alla sua distruzione per mano romana nel 70 dopo
Cristo. Teoricamente i rituali che venivano compiuti in questa
grande macelleria animale di modello fenicio non sono mai stati
abrogati: una gran parte delle successive discettazioni degli
studiosi della Torà ruotano attorno ai dettagli del rito
templare.
Secondo Maimonide, fondante per il giudaismo quanto Tommaso
d'Aquino per il cattolicesimo, gli ebrei hanno l'obbligo divino
di esercitare il culto nel Tempio. Cosa che è diventata
teoricamente possibile da quando lo Stato ebraico controlla
militarmente Gerusalemme. Ma per farlo, occorre ricostruire il
Tempio, e qui subentra un serio problema.
La legge stabilisce che un ebreo che sia entrato in contatto con
un morto, anche indirettamente, diventa impuro; per restare
contaminati, basta ad esempio sfiorare la mano di una persona che
abbia camminato inavvertitamente sopra il luogo in cui secoli fa
sia stato sepolto un ebreo. E' facile dedurne quindi che tutti
gli ebrei sono impuri; ma chi è impuro non pu? contaminare con
la sua presenza il Luogo Santo. Per questo straordinario motivo,
la legge giudaica vieta a qualunque ebreo di recarsi sulla
Spianata delle Moschee, figuriamoci lavorarci per costruire il
nuovo Tempio.
A questa condizione di impurità radicale, per?, la legge offre
una via di uscita, come viene costantemente ricordato dalla
piccola ma crescente minoranza dei cabalisti ricostruttori.
Occorre sacrificare una vacca completamente rossa, di tre anni,
senza la minima macchia e vergine, che non abbia mai portato un
giogo. Le carni della vacca dovranno essere arse su un
particolare rogo, le ceneri impastate con acqua e il liquido
risultante adoperato per aspergere i fedeli. Allora, purificati,
potranno recarsi sulla Spianata delle Moschee, abbattere i
monumenti islamici e costruire il nuovo Tempio, forzando cos?' i
tempi della Geulà, la redenzione messianica del mondo.
Queste teorie hanno entusiasmato, ancora più degli ebrei, gli
evangelici dell'America profonda, i seguaci dei culti
pentecostali e quasi sciamanici, le masse che identificano se
stesse nel ruolo del popolo messianico. Si tratta di quel
magmatico mondo di centinaia di migliaia di predicatori
itineranti, guaritori, uomini di spettacolo, venditori di fumo,
fanatici autentici e truffatori, che costituisce il tessuto vivo
della religione americana. E' un paradosso che gli Stati Uniti
siano l'unica potenza del pianeta, che siano anche uno dei paesi
più religiosi del mondo, eppure in Italia - dove tutti fanno a
gara a dirsi americani senza esserlo - sappiamo pochissimo di
questa cultura.
Il fondamentalismo statunitense coincide oggi in larga misura con
il cosiddetto Christian Zionism, un affascinante sistema
mitologico che afferma che Dio considera gli ebrei come suo unico
popolo; che questo popolo ha peccato non riconoscendo Gesù, ma
sta per essere redento. Il primo segno è la nascita d'Israele,
le giuste guerre di sterminio condotte da Israele contro i
discendenti di Ismaele. L'evento fondamentale sarà la
costruzione del nuovo Tempio, che servirà per? soprattutto
perché Israele compia il suo ultimo peccato, adorandovi
l'Anticristo: da qui l'enorme interesse che negli Stati Uniti
suscitano i racconti sulla Vacca Rossa.
Infatti, poco dopo la costruzione del Tempio, tutti i popoli del
mondo attaccheranno insieme Israele. Gesù scenderà allora sulla
terra, accompagnato da un esercito di angeli e di cristiani, e
sterminerà i nemici di Israele sulla piana di Armageddon. Ne
seguirà il Regno dei Mille Anni, in cui gli ebrei - convertiti
per? alla credenza in Gesù - governeranno "con verghe di
ferro" il mondo, assieme ai cristiani evangelici.
Questo sistema mitologico è tutt'altro che marginale e la sua
diffusione spiega - certo assieme a motivazioni assai più
concrete - il sostegno illimitato che gli Stati Uniti offrono a
Israele.
E ci fa capire il senso delle parole del senatore Inhofe:
"Non si tratta affatto di una contesa politica. Si tratta di
una contesa per vedere se la parola di Dio e' vera o no".
Ma ricordano anche le parole di un uomo ben più interessante del
politico dell'Oklahoma. Le parole del poeta irlandese, William
Butler Yeats, nel Secondo Avvento:
"E quale rozza bestia, giunto infine il suo tempo, striscia
verso Betlemme per esser partorita? "
Miguel Martinez
Nota:
Miguel Martinez è responsabile del sito Internet Kelebek
http://www.kelebekler.com/
Studioso del mondo arabo e islamico e dei fondamentalismi
occidentali, sta per pubblicare un libro sul rapporto tra
politica mediorientale, fondamentalismo evangelico e
fondamentalismo ebraico.
www.arabcomint.com